Carmen - La stella del Circo Siviglia / Habanera

Habanera 

(I Clown del circo con guanti bianchi e luce ultravioletta)

Alla fine dell'Habanera Carmen si accorge che José sta facendo qualche cosa.

Carmen: Habanera

L’Habanera della Carmen è una delle più celebri arie dell’opera lirica, famosissima in tutto il mondo. Georges Bizet la compose ispirandosi all’habanera "El Arreglito", allora di moda nei cabaret, pensando si trattasse di una musica popolare; solo dopo venne a sapere che questo brano era stato composto solo pochi anni prima da Sebastián Iradier; Bizet allora aggiunse una nota allo spartito, in cui accreditava la sua fonte.

Carmen è l’ultima operaia ad uscire dalla fabbrica di tabacco: tutti stanno aspettando lei, tutti non hanno occhi che per lei, la bella zingara. Ma Carmen non si lascia conquistare da nessuno: non crede molto alla costanza dell’amore. In questa celeberrima Habanera (una danza dal ritmo lento, di origine spagnola) esprime la sua visione dell’amore: l’amore è come un uccello ribelle, nessuno può addomesticarlo; o come un piccolo zingaro, che non conosce legge. Don José è l’unico che non fa caso a lei, ed è proprio per questo che attira la sua attenzione: “Se tu non mi ami, io ti amo; se io ti amo, stai attento a te! “…

Fonte: Sempre libera - Le più famose arie dell'opera lirica

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L'amour est un oiseau rebelle est une aria sur le rythme d'une habanera du premier acte de l'opéra de 1875 Carmen de Georges Bizet.

Cet air est fortement inspiré d'une œuvre de Sebastián Iradier, El Arreglito (Le Petit Arrangement), interprétée en 1863 par la soprano Mila Traveli au Théâtre impérial italien de Paris.

C'est la première fois que le public découvre le personnage de Carmen, cigarière à la manufacture des tabacs de Séville.

La chanson est très populaire et on l'a utilisée pour divers films et publicités.

Source: Wikipédia

Azzate: Opera Domani - Carmen. La stella del Circo Siviglia

Gli studenti della

Scuola Secondaria di I grado "L. da Vinci" di Azzate

assisteranno,

il 18 aprile 2018,

presso il Teatro Apollonio,

allo spettacolo 

CARMEN

LA STELLA DEL CIRCO SIVIGLIA

Opéra-comique in quattro atti. Musica di Georges Bizet su libretto di Henri Meilhac e Ludovic Halévy dalla novella omonima di Prosper Mérimée

Prima rappresentazione Opéra Comique di Parigi, 3 marzo 1875

“Carmen è una storia di amore e libertà.

Le due tematiche non sono separate perché una condizione determina l’altra. Tutti i personaggi principali della vicenda sono innamorati di qualcuno. C’è un filo rosso che li lega, ma proprio l’amore sarà la causa dell’apparente tragico finale.

La prima cosa importante di cui tenere conto è la natura della protagonista. Carmen è una gitana, e in quanto tale appartiene agli spiriti liberi che non riescono a stare fermi in un posto per tutta la vita e hanno bisogno di essere liberi di muoversi e non avere punti fissi. La libertà quindi è uno stato al quale Carmen non può fuggire e per rimanere libera è disposta ad accettare la sua morte come predetto dalle carte. Carmen vuole essere libera di amare chi vuole, non ha un carattere romantico: è passionale e istintiva.

José invece non è libero, ha un carattere più conservativo. È colui che deve fare rispettare le regole e la legge e proprio per questo non riesce ad accettare che Carmen si possa allontanare da lui e ne pagherà le conseguenze.

Il tema della libertà mi ha spinto ad ambientare l’opera in un CIRCO e in particolare il Circo Siviglia per non perdere quel clima spagnolo che contraddistingue la vicenda e la musica.

Ecco allora che l’intera vicenda è letta come un grande show circense dove Carmen è la star. Il suo numero di ballo e magia è il più atteso. Trasformare Carmen da sigaraia a maga è un modo per rendere più chiaro a un pubblico giovane il fascino e il mistero che la circondano e far capire perché tutti si innamorano di lei.

Anche gli altri personaggi sono tutti legati al mondo del circo. L’unico esterno è José: è il “nuovo” che non conosce le dinamiche e la natura del popolo di circensi. Ecco perché non riesce a comprendere le scelte di Carmen, quando invece Escamillo, essendo anche lui uno spirito libero, pur essendo innamorato di Carmen, comprende le sue decisioni e la lascia libera.

José imparerà poi che bisogna accettare le cose che ci accadono, belle o brutte che siano, e non possiamo obbligare gli altri ad essere e fare quello che non sono e non si sentono.”

Andrea Bernard, Regista XXII Edizione Opera Domani

Opera domani

Progetto per la produzione di opere liriche introdotte da percorsi didattici - 2017/18

XXII edizione

Pour en savoir plus : Opera domani... Lo spettacolo

Au clair de la lune

Musique généralement attribuée à Jean-Baptiste Lully (1632-1687)

Au clair de la lune, mon ami Pierrot,

Prête-moi ta plume, pour écrire un mot.

Ma chandelle est morte, je n'ai plus de feu.

Ouvre-moi ta porte, pour l'amour de Dieu.

Au clair de la lune, Pierrot répondit :

« Je n'ai pas de plume, je suis dans mon lit.

Va chez la voisine, je crois qu'elle y est,

Car dans sa cuisine, on bat le briquet (*). »

Au clair de la lune, s'en fut Arlequin

Frapper chez la brune. Elle répond soudain :

« Qui frappe de la sorte ? Il dit à son tour :

— Ouvrez votre porte, pour le Dieu d'Amour ! »

Au clair de la lune, on n'y voit qu'un peu.

On chercha la plume, on chercha du feu.

En cherchant d'la sorte, je n'sais c'qu'on trouva.

Mais je sais qu'la porte sur eux se ferma.

(*) on bat le briquet : "battre le briquet" = battere l'acciarino

Travaux d'élèves: La Marseillaise (par Letizia Secco)

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La Marseillaise

rédigé par Letizia Secco

(Scuola Secondaria di I grado "Leonardo da Vinci", Azzate)

Vous le trouvez au lien suivant: La Marseillaise

Les Francophones aux États-Unis / La Louisiane

Aux États-Unis, la francophonie a plus d’un visage. Le français y est parlé dans diverses régions du Pays, notamment en Louisiane (un état situé au Sud des États-Unis), en Nouvelle-Angleterre (un état situé au Nord-Est des États-Unis), en Floride (un état situé sur la côte Sud-Est du golfe des États-Unis) et en Californie (un état situé sur la côte Ouest des États-Unis).

Le français en Louisiane

Le français est parlé par la population francophone de Louisiane.

Issue, en partie, des ancêtres franco-canadiens et français, mais aussi des immigrés espagnols, italiens, allemands, irlandais, et haïtiens, la population louisianaise constitue un cas sociolinguistique intéressant. Face à l’anglicisation provoquée par l’envahissement du substrat anglophone, les cajuns et les créoles* de Louisiane continuent à mener le combat contre l’assimilation linguistique.

*Le peuple francophone d’aujourd’hui : les créoles et les cajuns

Il existe, malgré une disparition quasi totale des monolingues français, deux termes ethniques et linguistiques qui regroupent les peuples ayant des liens historiques avec les dialectes locaux français: créoles et cajuns.

Malgré l’impact dangereux de l’anglais en Louisiane, les peuples cajuns et créoles ont réussi à conserver les derniers vestiges de la civilisation française aux États-Unis.

La langue française aujourd’hui : un patrimoine d’oralité

Malheureusement, trop de Louisianais ont connu la stigmatisation¹ de la langue française, et, pour cette raison, n’ont pas transmis leur langue à leurs enfants. D’ailleurs, non seulement ils ne cherchent pas à la transmettre, mais ils s’en servent souvent comme « langue secrète » entre adultes.

¹ stigmatisation: critique, condamnation

Il faut remarquer cependant que les ouragans Katrina et Rita (2005) ont réveillé le sentiment identitaire des Louisianais à un point tel que certains parlent d'un renouveau du français dans cet État où l'emblème est la fleur de lys.

Une enseignante aide ses élèves dans une école de La Nouvelle-Orléans.

Le français : le cas de la culture orale

Alors que l'emploi du français à la maison, au travail, à l’église et à l’école fournit une image assez sombre de l'avenir de cette langue, il ne faut pas oublier le domaine de la culture, où le français continue à conserver une place importante.

On peut évoquer, par exemple, la popularité d'une certaine musique traditionnelle: même si ces chansons ne sont pas chantées entièrement en langue française, elles témoignent de l’importance que le français occupe encore aujourd'hui dans la culture de cette population.

Sitographie:

- Les Francophones aux États-Unis (http://www.francophoniedesameriques.com/fr/francophonie/les_francophones_aux_tats-unis.html)

- Wikipédia: Le français en Louisiane (http://fr.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ais_en_Louisiane)

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L'activité suivante est librement tirée de:

Mon amie la langue française - Eléna SAVELIEVA

(https://fra.1september.ru/view_article.php?ID=200901512)

LA LOUISIANE

I. Lisez et traduisez le texte, consultez le vocabulaire ci-joint :

La Nouvelle-Orléans : rue du Quartier Français

La Nouvelle-Orléans est une ville américaine fondée par les Français en 1718. Son cœur est le Vieux Carré au centre du Quartier Français. Capitale de la Louisiane, on y trouve une petite communauté de francophones que l’on appelle « cajuns ». Les Cajuns ont des traditions populaires d’origine française et aiment chanter et danser. Ils aiment aussi bien manger des plats très épicés. Le français n’est plus la langue principale de la ville, mais on trouve encore des gens qui parlent français et qui sont fiers de leur culture.

VOCABULAIRE

Cajun (adj) – relatif aux Cajuns, à leur culture, leur mode de vie ; variété de français parlé par les Cajuns

II. Répondez aux questions :

1. Par qui a été fondée La Nouvelle-Orléans ?

2. En quelle année on a fondé cette ville américaine ?

3. Comment s’appelle le centre du Quartier Français, son cœur ?

4. Comment appelle-t-on une petite communauté de francophones ?

5. Est-ce que les traditions des Cajuns sont d’origine française ? Aiment-ils chanter et danser?

6. Comment sont leurs plats ?

7. Est-ce que le français est la langue principale de la ville ?

8. Quels sentiments éprouvent les gens qui parlent cette belle langue ?

III. Pour prendre la parole :

- Pourquoi cette ville s’appelle-t-elle la Nouvelle-Orléans ?

- La fondation de la ville est datée de 1718. Quelle est son histoire ?

Des colons français fondent à l'embouchure du Mississipi la ville de la Nouvelle-Orléans, baptisée ainsi en l'honneur du duc d'Orléans, qui exerce alors la régence pendant la minorité de Louis XV. Elle deviendra la capitale de la colonie de Louisiane. Cédée en 1762 à l'Espagne, qui la restituera à la France en 1800, elle sera vendue aux Etats-Unis en 1803 par le premier consul, Napoléon Bonaparte, avec le reste de la Louisiane.

(http://www.linternaute.com/histoire/annee/evenement/1718/1/a/49315/fondation_de_la_nouvelle-orleans.shtml)

IV. Trouver la bonne réponse :

1. Comment on nomme le centre du Quartier Français ?

a) Vieux Colombier ;

b) Vieux Carré ;

c) Vieux Cajun.

2. Une petite communauté de francophones s’appelle...

a) les Indiens ;

b) les Cajuns ;

c) les Français.

3. Les préférences des Cajuns sont...

a) les danses et le sport ;

b) les chansons et les danses ;

c) les danses et le cinéma.

4. Les Cajuns sont gourmands, n’est-ce pas ? Leurs plats sont...

a) très épicés ;

b) trop salés ;

c) assez sucrés.

5. La Nouvelle-Orléans se trouve ...

a) au Québec ;

b) en Nouvelle-Calédonie ;

c) en Louisiane.

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LE JAZZ À LA NOUVELLE-ORLÉANS

New Orleans Second Line (œuvre d'art de Bob Graham)

La Princesse et la Grenouille (studios d'animation Disney)

Les rues musicales de la Nouvelle Orléans (1910-1925)

Original Dixieland Jazz Band (carte postale de 1918)

L'hymne national français: "La Marseillaise"

La Marseillaise est le chant patriotique de la Révolution française, adopté par la France comme hymne national.

En 1792, un jeune officier, Claude Joseph Rouget de Lisle, compose un chant de guerre pour donner courage aux troupes françaises en guerre contre l'Autriche, dont le titre original est Chant de guerre pour l’armée du Rhin.

Le chant se répand vite dans le Pays...

C'est à Marseille qu'un capitaine le chante à l'occasion d'une réunion de recrutement pour inciter les Français à rejoindre le front de l'est. Et c'est dans un journal marseillais, à la suite de cet évènement, qu'est publié pour la première fois le texte de Rouget de Lisle.

Environ cinq cents volontaires quittent Marseille pour rejoindre le front, chantant tout au long des routes cet air dont ils ont fait leur hymne.

Cette œuvre rejoint Paris avec les Marseillais venus défendre la patrie en danger. En quelques semaines, l'hymne a trouvé son titre : « La Marseillaise ».

En 1795, il obtient l'appellation de chant national, avant d'accéder au statut d'hymne national en 1879.

LA PARTITION

Il n'existe pas de version unique de La Marseillaise qui, dès le début, a été mise en musique sous diverses formes, avec ou sans chant. Ainsi, un grand désordre musical pouvait se produire.

En 1830, Berlioz en élabore une orchestration qu’il dédie à Rouget de Lisle.

En 1887, Ambroise Thomas préside une commission composée de musiciens professionnels qui détermine une version officielle après avoir remanié le texte mélodique et l'harmonie.

C'est aujourd'hui une adaptation de la version de 1887, fidèle aux origines de l'œuvre et au rythme plus ralenti, qui est jouée dans les cérémonies officielles.

LES PAROLES

Pour le texte complet, visitez la page de l'Assemblée Nationale: Paroles de la Marseillaise

Nous allons en étudier un extrait:

I

Allons ! Enfants de la Patrie !
Le jour de gloire est arrivé !
Contre nous de la tyrannie,
L'étendard sanglant est levé ! (Bis)
Entendez-vous dans les campagnes
Mugir ces féroces soldats ?
Ils viennent jusque dans vos bras
Égorger vos fils, vos compagnes !

Refrain

Aux armes, citoyens,

Formez vos bataillons,

Marchons, marchons !

Qu’un sang impur

Abreuve nos sillons !

[...]

VI

Amour sacré de la Patrie

Conduis, soutiens nos bras vengeurs !

Liberté ! Liberté chérie,

Combats avec tes défenseurs ! (Bis)

Sous nos drapeaux que la Victoire

Accoure à tes mâles accents !

Que tes ennemis expirants

Voient ton triomphe et notre gloire !

Refrain

Notes pour commenter le texte

VIDÉO

Roberto Alagna - LA MARSEILLAISE - 14 juillet 2013 - Concert de Paris